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我们需要“心身灵大健康”概念

何谓心身灵大健康? 徐兴华 我们人的精神系统和肉体系统,需要建立一种符合自然规律或道的规则的内在机制,想实现“健康”的“健”:一是要健全健康强健人的精神系统:一是心知知真至真至极系统;二是脑思思智至美至极系统。二是要健全健康强健人的肉体系统,又可称之为身行行能尽善至极系统。人的这三套系统——知、行、思,是人自己可测可控的。人是需要精神的。精神调理好了,肉体或身行行能尽善至极系统,才会运行高效,尽善尽美。也就...

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2018.09.06 09:55

请“口亨自由”丶“脑贞博爱”,以便“手利平等”!

钱权者先验的自由信念,必需有超验的自由观念:我的钱权带来的自由是“人民”赋予的;可能收回。因此,需要博爱包括自己在内的“人民”。而人民就是“公民集合体或联合体”。最终,事实上实现“人人平等”这个经验的

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2016.07.06 10:19

什么叫“棋逢对手”

棋逢对手,是各人的心丶能丶智,在“元亨利贞发启”天圆上的激荡,冲突,融和。

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2016.07.05 20:03

人之初,性本真,格本善,品本美。

人之初,性本真,格本善,品本美。真利己,善利人,美共利。真善美,习相远。苟不教,人乃迁。教之道,贵循道。道为何?元亨利,贞发启。元贵上,亨贵真,利贵善,贞贵美,发贵正,启贵元。

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2016.07.04 12:56

元亨利贞发启的涵义

元亨利贞发启的六心六能六智,是先验的本我之真心;经验的自我之善能;超验的超我之美智。只有这样的六心六能六智,才是最终推动事物发展进步的法宝,生出“万物”来,取得发展“成果”即“发”。然后“发里启元”,

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2016.07.03 21:48

元亨利贞发启之心能智是

元亨利贞发启的六心六能六智,是先验的本我之真心;经验的自我之善能;超验的超我之美智。只有这六心六能六智,才是最终推动事物发展进步的法宝,生出“万物”来,取得发展“成果”即“发”。然后“发里启元”,新开

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2016.07.03 21:48

做个“渐近式六心六能六智人”

人有“元亨利贞发启”的“六心六能六智”。心用为人;能用做事;智用明理。无心何出口言,无能何得手行,无智何有脑思。没六心六能六智,难以面对未来哦。当然,我们的修心修行,只能是“渐近式”的。真正的“六心六

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2016.07.02 13:16

王阳明先生的良知是“技术性的知”,尚不如“真知”丶“全知”

无真无假心之体;有真有假意之动;知真知假是真知;为真去假言格物。无善无恶心之体;有善有恶意之动;知善知恶是良知;为善去恶行格物。无美无丑心之体;有美有丑意之动;知美知丑是全知;为美去丑思格物。王阳明先

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2016.07.01 11:44

真善美,三格物方致知!

无真无假心之体;有真有假意之动;知真知假是真知;为真去假言格物。无善无恶心之体;有善有恶意之动;知善知恶是良知;为善去恶行格物。无美无丑心之体;有美有丑意之动;知美知丑是全知;为美去丑思格物。

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2016.06.30 11:05

为什么“不高兴”莫不是缺“元亨利贞发启天圆思维”

不高兴,是失元享利贞发启的。唯利是图,唯财是举,唯功成名就为业……,越多人越心狭味俗,故而不能元上亨真利善贞美发正启元顺利成功。启发都是私的。有人因重器而失道呀。器是暂时的,不能长久的故而恐惶、焦虑、

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2016.06.29 19:58